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孟加拉国渔民的照片

南亚研究

南亚研究辅修课程侧重于南亚及其侨民的跨学科研究. 它汇集了不同学科的观点, 从艺术史到哲学和宗教, 从历史、经济学到社会学, 人类学, 语言, 文学研究, 创建一个持续关注南亚生活的课程, 艺术, 和文化.

南亚包括印度, 巴基斯坦, 孟加拉国, 不丹, 马尔代夫, 尼泊尔和斯里兰卡, 向阿富汗伸出援手, 缅甸和西藏. 它拥有世界上最高的山脉和巨大的生态多样性. 它也是世界五分之一以上人口和数百种语言的家园. 南亚是印度教的发源地, 佛教, 耆那教和锡克教, 世界上超过三分之一的穆斯林人口居住在那里. 它有丰富的艺术、音乐和舞蹈传统,并以小说和电影而闻名. 作为全球文化和经济的主要贡献者, 南亚在理解殖民主义方面占有重要地位, 后殖民主义和地缘政治.

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需求 & 课程

辅修南亚研究

需求

六门课程(24学分)

  1. 一门以南亚为重点的入门课程.
  2. 三个课程,每个类别一个课程:
    1. 艺术:视觉、文学或表演艺术
    2. 历史、哲学或宗教
    3. 社会科学
  3. 任何涉及南亚的学科的高级研讨会.
  4. 一个选修课, 哪一个可以是上述任何领域的额外课程或特殊研究.

课程

SAS 201:母亲-女神-妻子-妓女:南亚电影中的女性性与民族主义(4个学分)

本课程探讨南亚电影中女性性与民族主义的关系, 关注性别在后殖民国家认同形成中的关键作用, 无论是在屏幕上还是在其他地方. 这门课考虑了各种形式的电影抵抗, 尤其是那些挑战性别规范的导演的作品. 学生们观看宝莱坞和孟加拉国的电影, 巴基斯坦, 斯里兰卡, 尼泊尔, 不丹和阿富汗. 该课程包括由南亚活动家和电影制作人客座授课. H (E){}{}{年代}

秋天,春天,变化无常

sas281 / SWG 281宝莱坞的爱情、奉献与欲望(4个学分)

本课程探讨了宝莱坞浪漫类型电影中的主要凝视,以及它如何构成浪漫爱情和欲望的概念. 这门课探讨了毗湿奴派和苏非派文本中爱-奉献-欲望的概念,以及它们对宝莱坞的影响. 通过与女权主义澳门葡京博彩软件合作,并考虑南亚导演的女性目光, 尤其是那些挑战性别规范的人, 这门课试图理解异性恋结构之外的欲望和爱. 该课程还邀请了南亚活动家和电影制作人的客座讲座. (E) {A}

秋天,变量

Crosslisted课程

ANT 267当代南亚(4学分)

本课程向学生介绍南亚的文化、政治和日常生活. 涵盖的主题包括宗教, 社区, 国家, 种姓, 性别与发展, 以及南亚研究中的一些关键概念问题, 如殖民时期社会科学知识的建构, 以及关于传统和现代的争论. 以这种方式, 我们讨论了次大陆生活经验的多样性和关键的学术, 大众和政治辩论构成了我们理解南亚文化的术语. 还有人种学, 我们学习和讨论小说, 历史分析, 主要的历史文本和流行(宝莱坞)和纪录片. {S}

秋天,春天,每年

ANT 274宗教人类学(4学分)

关于宗教作为一种社会现象,人类学家能教给我们什么? 这门课程追溯了重要的人类学方法来研究宗教, 询问这些方法对我们理解当代世界的宗教有何贡献. Topics include religious experience 和 rationality; myth, 仪式 和 magic; rites of passage; function 和 meaning; power 和 alie国家; religion 和 politics. 读物是从人类学历史和当代宗教民族志的重要文本绘制的. {S}

秋天,春天,每年

印度藏传佛教哲学与诠释学(4学分)

这门密集课程由位于萨尔纳特的中央藏学大学教授, 印度, 作为汉普郡/印度五学院项目的一部分. 学生每天上课, 由西藏著名澳门葡京博彩软件讲授, 在佛教哲学中, 印藏诠释学和西藏历史文化, 他们参加定期的讨论会议,以及关于西藏艺术史和肖像学等主题的偶然讲座, 西藏的占星术、医学和政治. 学生们还参观了重要的佛教历史遗迹,并探索了瓦拉纳西, 世界上最古老的连续有人居住的城市之一. 每个学生都与一个藏族学生“伙伴”配对,以深入了解西藏文化. 没有先决条件. 报名人数限15人. 需要申请和H/5CIP许可. {H} {N}{年代}

小学期、变量

ECO 211经济发展(4学分)

20世纪50年代以来经济发展理论与实践综述. 为什么全球经济不平等会扩大? 亚洲发展中国家实施了什么样的经济政策, 拉丁美洲, 非洲和中东寻求经济发展, 这些政策背后的理论是什么, 以及对这些地区的经济福利产生了什么影响? 主题包括贸易政策(保护主义与自由贸易), 金融政策, 产业发展战略, 正式和非正式部门就业, 妇女参与发展, 国际金融问题(贷款), 国际收支逆差, 债务危机和金融危机), 结构调整政策和日益全球化的生产和金融. 先决条件: 150年生态153年生态. {S}

秋天,春天,每年

ECO 311in研讨会:经济发展主题-印度(4学分)

本课程运用并扩展微观经济学理论来分析与印度经济发展相关的选定主题. 在整个课程中,重点放在使用来自印度的数据对经济假设进行实证检验. 特别是, 探讨了以下主题, 关于印度的增长和发展:教育, 健康, 人口统计资料, 种姓和性别, 机构, 信贷, 保险, 基础设施, 水与气候变化. 先决条件: 220年生态250. 推荐: 211年生态 or 213. 报名人数限12人. 仅限大三和大四学生. 需要教练许可. {S}

秋天,春天,变化无常

帝国回信:后殖民文学(4学分)

英语小说导论, 诗歌, 来自非洲的戏剧和回忆录, 加勒比和南亚在大英帝国统治之后. Concerns include the cultural 和 political work of literature in response to histories of colonial 和 racial dominance; writers' ambivalence towards English linguistic, literary 和 cultural legacies; ways literature can (re)construct 国家al identities 和 histories 和 address dominant notions of race, class, 性别 和 sexuality; women writers' distinctiveness 和 modes of contesting patriarchal 和 colonial ideologies; 和 global diasporas, 迁移, 全球化和U.S. 帝国主义. 阅读材料包括阿契贝, Adichie, 援助oo, Dangarembga, 沃尔科特, 悬崖, 拉什迪, 戈什, Lahiri, 哈米德和其他人. {L}

秋天,春天,变化无常

研讨会:主题:英语主要作家jhumpa Lahiri(4学分)

1999年,印度裔美国作家裘帕•拉希莉凭借她的第一部短篇小说集一夜成名, 普利策奖得主,疾病解释专家. 此后,她出版了许多小说、故事集和散文. 因其精美的制作而享誉国际, 关于移民的感人小说, 爱, 损失, 归属感, un归属感, 家庭与家人, 这位会三种语言的21世纪作家已经产生了惊人的学术成果. 这门课的重点是拉希里的小说和非小说, 她的主题和技巧, 包括她最近的翻译工作. 种族、民族、性别和阶级的交织性是分析的核心. 补充读物包括后殖民时期, 亚裔美国人和女性主义理论, 历史与文学批评. 报名人数限12人. 仅限大三和大四学生. 需要教练许可. {L}

秋天,春天,变化无常

ENG 391研讨会:当代南亚作家(4学分)

本课程将探讨20世纪末和21世纪的丰富多样性的英语文学作品,这些作品由来自美国的南亚裔获奖作家在国际上出版.美国、加拿大、英国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉国. 这些跨国作家包括知名人士(萨尔曼·拉什迪), 裘帕•拉希莉, Amitav 戈什, 基兰·德赛)和新星(莫妮卡·阿里), 阿拉温德。阿迪加, Mohsin Hamid, 卡米拉Shamsie). 在众多问题中, 我们将考虑作家如何创作新的习语和形式,以应对全球英语中的多种受众, 他们如何探索或展望后殖民社会和流散者的新兴问题, 移民, 或者在一个快速全球化但绝不是平等的世界里的跨国民族. 后殖民理论与批评的补充阅读. 报名人数限12人. 仅限大三和大四学生. 需要教练许可. {L}

秋天,春天,变化无常

丝绸之路与前现代欧亚大陆(4学分)

介绍在现代化之前欧洲和亚洲的主要发展和人们之间的互动. 丝绸之路, 长途网络使得人们, 货物, 技术, 宗教信仰和其他思想在中国之间旅行, 印度和罗马/地中海, 以及中间的许多点, 是在亚洲内陆草原游牧帝国兴衰的背景下发展起来的. 我们研究这些相互关联的现象,这些现象塑造了欧亚遭遇到征服世界的蒙古人的崛起和马可波罗的旅程. 主题包括:马, 丝绸和草原路线, 斯基泰人和匈奴人, 汉代中国和罗马, 拜占庭, 佛教, 基督教和其他普世宗教, 阿拉伯人和伊斯兰教的兴起, 土耳其人, 蒙古帝国, 和中世纪欧洲贸易, 地理与旅游. {H}

春天

IDP 320全球学习研讨会:印度妇女健康, 包括流亡藏人(4学分)

本次研讨会探讨了印度妇女的健康和文化问题, 重点关注西藏难民, 然后在经验上应用这些知识. 在小学期, 学生们去印度旅行, 访问与印度妇女健康有关的非政府组织, 并为住在萨尔纳特西藏研究中央大学的学生举办生殖健康专题讲习班. 报名人数限5人. 申请和教练的许可.

秋天

MUS 101世界音乐(4学分)

音乐可能不是一种“通用语言”," but it is a universal phenomenon; every 文化 has something that we recognize as music. 本课程向你介绍一些传统的音乐系统, 经典和流行-来自世界各地,并使用案例研究,探索音乐和文化之间的复杂关系. 通过分析音乐, 作为音乐学家(注意你听到的声音)和民族志学家, 作为人类学家(关注文化背景), 你学习的基本原则,提高你对音乐的全球理解. 没有先决条件. {A}{S}

秋天,春天,隔年

MUS 249/ REL 249学术讨论会:伊斯兰流行音乐(4学分)

作为 249亩REL 249. 在许多伊斯兰社会,音乐是一个复杂的问题. 那些认为音乐在伊斯兰教中没有一席之地并试图禁止它的人之间存在紧张关系, 对那些人来说,它是神秘崇拜的核心组成部分, 以及那些忍受它的人, 尽管在明确的参数范围内. 在流行音乐方面,争论愈演愈烈, 这是世界各地年轻人自我认同的核心部分. 尽管如此,在整个伊斯兰世界,仍然有各种各样充满活力的流行音乐. 本课程探讨了伊斯兰教中关于音乐和丰富的音乐传统(包括宗教音乐)的宗教辩论. 名额限制:35人. {A}{H}

秋天,春天,变化无常

PHI 108/ REL 108生命的意义(4学分)

作为 REL 108φ108. 这门课问了一个大问题:“生命的意义是什么??并探索了人类历史上不同时代、不同传统的哲学家和宗教思想家提供的一系列答案. 我们探索各种形式的哲学和宗教思想,并考虑哲学和宗教思想可以直接与我们自己的生活相关的方式. {H}{L}

秋天,春天,每年

PHI 127印度哲学(4学分)

介绍印度哲学的六大古典学派. 他们对自我、思想和现实的本质有什么看法? 什么是知识?如何获得知识? 什么是正确的行为? 学生们阅读《奥义书》的选段, 博伽梵歌》的, 《澳门葡京博彩软件》和《澳门葡京博彩软件》, 和Samkhya-Karika, 在别人. 在学期结束时,学生们简要地考虑这些古老传统与一些有影响力的现代印度思想家(如Aurobindo)的观点之间的关系, 维韦卡南达和克里希那穆提. 与西方哲学传统立场的比较将是本课程不可或缺的一部分. {H}

秋天,春天,隔年

PHI 310cs研讨会:近代和当代哲学主题-世界主义(4学分)

成为一个国际化的人——一个全球公民意味着什么? 一个人能否同时根据自己的国籍来构建自己的身份, 性别, 种族和/或其他更本地的社区形式,并成为真正的世界主义者? 如果有,如何? 如果不是,哪种方法更好? 是否有一种独特的国际化方式, 或者在不同的文化背景下会产生不同的世界主义, 例如, 在殖民统治或流亡状态下的? 成为一个国际化的人是一件好事,这是不言而喻的吗, 为个人或社会? 它面临哪些挑战? 我们将阅读康德的文章, 机, 努斯鲍姆, 罗尔斯, 罗蒂, 奈保尔, 说, 泰戈尔, 甘地, Appiah等人的研究,目的是研究和评估针对这些问题和相关问题提出的不同答案. 报名人数限12人. 仅限大三和大四学生. 需要教练许可. {H}{1}{年代}

秋天,春天,变化无常

PHI 330sc研讨会:哲学史主题-叔本华和印度哲学(4学分)

亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)是第一位认真对待印度哲学的重要欧洲哲学家. 他遵循康德的先验唯心主义,但将康德哲学与随着德国和英国东方主义开始蓬勃发展而传入欧洲的Vedānta和佛教哲学进行对话, 综合了康德和印度的理想主义. 我们将探索叔本华思想的印度根源, 他参与了19世纪印度思想向欧洲的传播, 以及他如何利用印度哲学来推进后康德哲学项目. 前提条件:一门早期现代欧洲哲学课程或一门印度哲学史课程,仅限大三和大四学生. 报名人数限16人. {H}{S}

秋天,春天,变化无常

现代印度教导论(4学分)

本课程介绍当代印度教在印度和海外的思想和实践, 重点是印度人的身份是如何建构和争议的, 以及他们在文化和政治中扮演的角色. 要考虑的材料包括哲学著作, 仪式的文本, 虔诚的诗歌和图像, 宗教漫画, 法律论文, 个人回忆录, 还有人种学和流行电影. {H}{L}

秋天,春天,变化无常

REL 275古印度宗教(4学分)

这门课是文学导论, 印度宗教传统的思想和实践, 从古代到中世纪. 阅读材料包括《澳门葡京博彩软件》, 奥义书和史诗, 来自戏剧和诗歌, 以及佛教和耆那教文学. 特别考虑到佛法的主题, 业力, 爱和解放,正如古典印度教中所阐述的那样. {H}

秋天,春天,隔年

REL 280南亚视觉文化(4学分)

人们如何理解在南亚看到的情况? 图像、艺术、广告和电影的生产和消费背后的视觉逻辑是什么? 本课程考虑南亚的视觉世界, 专注于视觉的宗教维度. 讨论包括印度教和佛教背景下的神圣凝视, 神海报在宗教仪式和政治斗争中的作用, 印刷图像是一个有争议的场所,用于可视化国家,以及殖民时期和当代印度的服装和商业电影的社会意义. 学生们还与澳门葡京博彩软件艺术博物馆的藏品密切合作.

秋天,春天,变化无常

印度的密宗和瑜伽(4学分)

密宗和瑜伽教导获得神奇力量的技巧, 实现解放, 改变世界. 在过去的两千年里,这些传统几乎影响了印度宗教生活的方方面面, 然而,由于它们的效力,它们往往被隐藏在秘密之中. 本课程通过考虑翻译的原始材料以及当代理论文献的实践来探索这些复杂的传统, 仪式, 过犯, 和史学. {H}

秋天,春天,变化无常

SOC 236超越国界:新的全球政治经济(4学分)

本课程向学生介绍全球政治经济学的基本概念和理论. 它涵盖了经济结构调整的历史, 全球分工, 发展, 南北国家关系, 以及跨国和女权主义视角下的抵抗模式. 移民的核心问题, 边界和安全, 健康, 环境是这门课的核心. 先决条件: SOC 101. 名额限制:35人. {S}

秋天,春天,每年

社会性别与全球化(4学分)

本课程从性别的角度探讨全球化的各个方面, 种族和阶级关系. 我们研究性别和种族如何在全球制造业和供应链中交叉,以及在全球媒体的代表性和访问的跨国政治, 文化, 消费, 时尚, 食物, 水, 战争和反对的声音. 先决条件: SOC 101. 报名人数限25人. {S}

秋天,春天,每年

SOC 327研讨会:21世纪的全球移民(4学分)

本课程提供了与全球移民的深入接触. 它涵盖了移民理论等领域, 全球政治经济和国家政策在塑造移民模式和移民身份的重要性. 关于帝国主义的问题, 后殖民条件, 国家建设/国界, 公民身份和移民的性别种族化是我们讨论的关键背景. 先决条件: SOC 101. 报名人数限12人. 仅限大三和大四学生. 需要教练许可. {S}

秋天,春天,隔年

SWG 230性别、土地和粮食运动(4学分)

本课程从与园艺社区一起工作开始, 这是斯普林菲尔德一个以年轻人为基础的反种族主义的食物和土地运动, MA. 学生们将他们的研究集中在全球范围内的区域和跨国妇女运动上,以发展他们对全球化进程中当前经济趋势的理解. 通过对跨国女性主义的洞察分析, 学生描绘土地和食物的历史,想象一个更公平的现在和未来. 学生开发一个以社区为基础的研究项目,涵盖气候变化问题, 环境保护论, 批判性种族分析和女权主义. 先决条件: SWG 150. {H}{S}

秋天

教师

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伊丽莎白·阿姆斯特朗

女性 & 性别研究

女性研究教授 & 性别

伊丽莎白·阿姆斯特朗
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Banerjee Payal

社会学

社会学副教授

Banerjee Payal
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杰伊·L. 加菲尔德

哲学

多丽丝·希尔伯特人文学科教授,哲学、逻辑学和佛教研究教授

杰伊·加菲尔德
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Ambreen海

英语语言 & 文学

安德鲁·W. 梅隆大学人文学科教授,英语语言教授 & 文学; Dep艺术ment Chair of 英语语言 & 文学

Ambreen海
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小指Hota

人类学

人类学副教授

小指Hota
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Efadul Huq

环境科学 & 政策

环境科学与政策助理教授

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安迪•罗特曼

宗教

西德汉姆克拉克帕森斯教授和宗教教授, 佛教的研究, 及南亚研究

安迪•罗特曼
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玛格丽特Sarkissian

音乐

音乐教授,主席

玛格丽特Sarkissian
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Vis Taraz

经济学

经济学副教授

Vis Taraz

资源

出国留学 & 语言程序

辅修科目不要求在南亚留学或学习南亚语言, 但它们是丰富你对该地区知识的好方法. 有很多出国留学项目可供选择, 以及在五大学院开设的南亚语言课程.

S. 莫娜·高什·辛哈奖

该奖项每年颁发一次,以表彰澳门葡京博彩软件本科生就有关南亚的主题撰写的最佳学术论文. 欢迎任何学科的论文. 学生在任何一年最多只能提交一篇论文供审议.

学生应填写信息并提交一篇论文 这种形式 截止时间是下午5点.m.2024年5月8日,星期三. 

获奖者将由学院院长以书面形式通知,并在周末的毕业典礼上和秋季的毕业典礼上宣布.

2023年的获奖者

  • 张树哲,“温度对亲密伴侣暴力的影响:来自印度的证据”

特殊的研究

南亚研究辅修课程的高级学生可以安排与教师进行特别研究. 主题和后勤工作与指定的教师一起制定,必须提交给项目批准.

接触南亚研究

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北安普顿,MA 01063